Catedral de Santo Estevao (Stephansdom):

A primeira igreja romana foi fundada em 1137 pelo marquês Leopoldo IV de Babenberg e pelo bispo Reginmar de Passau em colaboração com o Tratado d

e Mautern. No século XIII foi completamente reconstruída, e em 1263 o segundo edifício foi solenemente consagrado por Santo Estêvão. Alguns anos mais tarde, por volta de 1267, o então pároco de Santo Estêvão, Magister Gerhard, fundou a comunidade sacerdotal de Cur.

O visitante que entra na igreja a partir do oeste através da porta gigante que data da primeira metade do século 13 se vê pela primeira vez em frente ao "senhorio" - Cristo entronizado na Mandorla. Dentro da igreja, o conceito de Santo Estêvão desdobra-se clara e vigorosamente. A parte mais antiga, a parede oeste, com a venerável galeria ocidental romana, permaneceu quase inalterada ao longo dos séculos. Mas a igreja cresceu e mudou.

No início do século XIV, o novo edifício gótico de Santo Estêvão foi iniciado com a construção de uma ampla sala de coro. A burguesia vienense destacou-se como cliente de uma forma especial, apoiando o progresso do edifício com legados, fundações piedosas e testamentos. No dia 23 de abril de 1340, o coro completo foi solenemente inaugurado pelo bispo Albert de Passau, cuja área diocesiana de Viena ainda pertencia à época. Cada uma das três salas de coro tem o seu próprio propósito, o que ficou claro nos altares, na ornamentação das figuras, e antes também nas janelas: o coro do meio foi dedicado a São Estêvão como padroeiro da igreja e a todos os santos, o coro do norte a Nossa Senhora e o coro do sul aos doze apóstolos.

Em 1359, o jovem Duque de Habsburgo Rudolf IV, fundador, lançou a pedra fundamental para a expansão gótica da "sua" igreja perto da atual torre alta do sul. Em 16 de março de 1365, em um complicado processo de fundação, erigiu um capítulo colegial independente de Passau, com um reitor à frente, 24 canhões e 26 capelães, uma importante etapa preliminar da diocese posterior. Naquela época, São Estêvão mudou de uma simples igreja paroquial da diocese de Passau para uma igreja colegial.

Nos cem anos seguintes, o processo de construção de St. Stephan's progrediu lenta mas firmemente: a partir do oeste, com duas capelas duplas de cada lado do edifício românico ocidental, as paredes góticas cresceram em torno da antiga nave românica, interrompida pelos dois portais da nave (Singer e Bischofstor). A torre alta foi concluída em 1433, e a partir de 1440, mesmo antes da abóbada da sala de três naves, a poderosa armação do telhado foi feita de madeira de lariço. Os pilares da nave, com os seus nichos de copa dispostos em grupos de três, tornaram-se portadores de um rico programa gráfico: os cidadãos de Viena doaram figuras de santos à sua igreja, tornando-a assim um lugar de catequese e edificação.

Em Regensburg Bauhüttentag, em 1459, a catedral vienense Bauhütte foi descrita como a mais importante do sudeste da Europa Central.

Em 1450, durante o reinado do Imperador Frederico III, foi lançada a pedra fundamental para a construção da torre norte, que já não estava concluída. No ano de 1511 as obras foram interrompidas, a grande idéia da construção medieval foi concluída.

Assim, por volta de meados do século XV, foram criadas todas as condições que exigiam uma sede de bispo. Quando a diocese de Viena foi fundada em 1469, a igreja colegiada, já esplendidamente construída naquela época, foi transformada em igreja episcopal. Este evento também deixou a sua marca: No final do século XV (1476-87), o escultor e diretor das Páscoa Wilhelm Rollinger criou as barracas do coro gótico tardio; em 1476 também começaram os trabalhos sobre a pia baptismal de catorze lados feita de mármore vermelho de Salzburgo; um novo púlpito de pedra substituiu a antiga cadeira de sermão, um pé de órgão da mão do Mestre Pilgram completou o quadro em 1513.

Os séculos XVI e XVII foram marcados por problemas turcos e lutas religiosas no decurso da Reforma. Após a restauração da "fé justa" nas terras austríacas, que era a forma de pensar da época, a "Pietas Austriaca" dos Habsburgos desenvolveu-se também no estilo barroco de São Estêvão, que se tinha tornado um arcebispado no início do século XVIII (1722).

O Barroco mudou-se para a igreja em duas ondas: A 19 de Maio de 1647 foi consagrado o novo altar-mor dedicado a S. Estêvão, criado por Johann Jakob e Tobias Pock. A partir de 1700, os altares da nave foram sensivelmente adaptados aos pilares da nave do antigo altar para mulheres e José. No final do século XVII, duas grandes procissões marianas triunfantes trouxeram dois quadros de graça para a igreja: em 1693, o quadro "Maria in der Sonne" (Maria no Sol), que está agora sobre o altar pilar esquerdo mais a leste, e em 1697, o ícone "Maria Pötsch", que agora se encontra debaixo do dossel sudoeste e foi honrado com um milagre de lágrimas.

A segunda metade do século XVIII foi cada vez mais preenchida pelas ideias do Iluminismo, no rescaldo do qual a história, enquanto instância decisiva, se juntou à religião. Para St. Stephan, cujo edifício, negligenciado no período barroco, dificilmente poderia esconder seus grandes danos no início do século 19, uma época de renovação começou por garantir a substância de construção de uma forma notável. É o mérito indiscutível dos construtores de catedral deste século, sobretudo de Friedrich von Schmidt, que, apesar de repetidos projetos com o objetivo de pureza estilística, finalmente se subordinaram inteiramente às necessidades da catedral. Em uma palestra, o mestre construtor da catedral, Schmidt, reconheceu expressamente a "preservação de tudo o que tem significado artístico como documento, como livro aberto de história, que somos obrigados a passar inalterado aos nossos descendentes".

Assim, a Catedral de Santo Estêvão, uma testemunha de pedra do imperecível, desafiou todas as adversidades por mais de 800 anos, sobreviveu a incêndios, cercos turcos e guerras francesas. Mas nas últimas semanas da Segunda Guerra Mundial, entre 11 e 13 de Abril de 1945, Santo Estêvão já não foi poupado à raiva da aniquilação. Os saqueadores locais incendiaram as lojas em frente à fachada oeste, um vento desfavorável lançou as faíscas sobre o telhado e incendiou a torre norte do andaime. Agora a catástrofe tomou seu curso: a armação do telhado, o Pummerin e o órgão gigante tornaram-se um roubo das chamas. Um muro de contenção em colapso penetrou na abóbada do coro do lado sul, o fogo que penetrou na catedral destruiu as barracas do coro e o órgão coral, o oratório do imperador e a Cruz da Letra.

A catedral parecia perdida. Mas a decisão dos vienenses foi tomada a favor da catedral. Imediatamente após o fim da guerra, o milagre da reconstrução começou. Mas a extensão das obras logo levantou a questão do seu financiamento, que nos primeiros quatro anos, por incrível que pareça, foi levantado apenas por doações voluntárias do povo de Viena, que tinha apenas o essencial, e só depois pelos lucros da loteria do prédio da catedral, de uma série de selos e da conhecida ação das telhas. No entanto, em Setembro de 1951, parecia que a construção teria de ser finalmente interrompida. Como resultado, todos os estados federais, o governo federal, as câmaras, a Associação de Industriais Austríacos e também países estrangeiros apoiaram a reconstrução.Em 19 de dezembro de 1948, a nave foi reaberta e, quatro anos depois, em 23 de abril de 1952, toda a catedral foi reaberta. Hoje Santo Estêvão é a Casa de Deus, uma testemunha de fé, mas também um testemunho impressionante do amor do povo desta cidade pela sua igreja principal.